“如果我是富二代，我会时常告诫自己， 钱超过一定数目就不是用来个人消费的了。个人能 温饱就好， 多出的个人欲望需要靠修行来消灭， 而不能靠多花钱来满足。” 冯唐在书中提到， 2015 年他被深圳二十几个富二代邀请去他们成立的研修平台做主题发言， 发言的题目叫做《富二代的自我修养》。 虽说这是一次针对富二代的发言， 但我看了作者在 书中总结的发言内容， 我觉得， 冯唐的这些观点，对那些有点钱的人、中产阶级、富人们都 有非常好的学习和引以为戒的意义。 例如， “有钱就是有资源， 有资源就可以做很多好事 ”。 有人有钱了， 第一想到的是消费， 去买以前买不起、不敢买的东西，去买房，去买车，这是生活需要，可以大大改善我们的生 活， 这无可厚非。有人去买奢侈品， 因为奢侈品可以提升自身的品味、价值， 可以在朋友圈 里嘚瑟。还有人喜欢囤货，喜欢囤货的人并非缺乏安全感，比如要打仗了，有疫-情要封城了，而是见一个爱一个， 就是喜欢买， 有钱任性， 买来放在那， 几年以后发现， 好多东西连包装 都没拆。这些人花钱买什么， 买了个寂寞， 买了个空虚和无聊而已。钱来得比较容易的人最 有可能活成这样， 比如富二代、 比如靠拆迁一夜暴富的人。我所生活的这个城市就有很多城 中村， 拆迁拆成千万富翁的人比比皆是， 我听到的这些人很多在拆迁之后没有出去找工作， 而是天天打麻将， du-bo， 有个别人一夜暴富， 因为du-bo又一夜成贫， 还有一点跳了楼。但是有的 人对人生有长远的规划，他们会居安思危，他们会想以后会怎么办，他们会让钱生钱，去投 资， 这些人就比刚才的那部分人活得更有意义些。还有些人，有钱之后除了把钱用到自己身 上， 还会把钱用到别人身上， 因为他们明白“取之于民，用之于民 ” 的道理。他们去建学校， 去捐款， 去资助， 去扶贫， 自己有能力生活的好一点， 也想让别人生活的好一点。好比佛教 就有小乘佛教和大乘佛教，前者是弟子自我修行，后者除了自我修行外，还普度众生，让更 多的人都能脱离苦海。 懂佛的读者看看， 不知道我理解的对不对。
第二这段话真是说到我心理去了： “我时常告诫自己， 钱超过一定数目就不是用来个人消 费的了。 个人能温饱就好， 多出的个人欲望需要靠修行来消灭， 而不能靠多花钱来满足 ”。 我们要明白一个道理，欲望永远都不可能得到完全满足。因为一个欲望的满足会带来另一个 欲望的产生， 这是连锁反应， 就像一条无限延伸的直线，你走在这样的道路上，是没有终点 的。 这和鬼撞墙还不一样，鬼撞墙是你在走圈，走一走会发现你在走刚才走过的路。而欲望 带你走的这条直线， 没有尽头， 直到你被不断购买带来的空虚填满，要么幡然醒悟，停止购 买， 要么就像一只被藤壶寄生的海龟，折磨到死。那么我们该如何消除越来越多毫无意义的 欲望？冯唐说： “没有学识， 难守财富 ”。 强行压制只会带来更大的反弹， 不断学习， 提升品 味， 买东西， 要“小而美， 少而精 ” ， 与其买一堆只用一季的廉价货， 不如买一件价值不菲 的精品货， 买之前放一放， 晾一晾， 多了解相关的知识， 不要价不对货， 再想想自己的使用 频率。 待一段时日过后还是那么想要， 可以考虑下手。
